华盛顿是美国的首都。不知美国人去那儿，有没有像我们去北京那么虔诚、那么激动？但我对将去华盛顿参观，倒是有点小小激动，因为我很想认识一下这个决定世界命运的地方，是个什么样的？虽然在那只逗留半天时间。然而时间越短，心情越加急迫，一急一奇，心跳就加快了。
然而我们到达华盛顿，已是深夜近12点，而且不久还知道这不是真正的华盛顿市机场，因为大巴在黑黑的高速公路上轰轰地开了一个多小时，才到达住宿的宾馆 ，而导游又说明天一早去华盛顿 还有四十分钟车程。导游也一个劲的埋怨，你们到华盛顿为什么选择这个又远又偏的机场。他搞不懂，我们更是云里雾里了。所以直到睡下，我心里也很沮丧，加上中饭晚饭都没有吃，又饿又累。该死的美国佬，他们国内航班不提供餐食，在7个多小时的二次飞行中我们只能啃些自带的干粮来填饥，本来盼望到了后能好好吃一顿，可那么晚了，上哪吃去，就是那汽车旅馆式的登记大门也是敲开来的。导游虽说给我们准备了二只汉包，一只牛排，一只鸡包，可在既困又累的情况下，谁也咽不下这洋食。我胡乱啃了几口，又草草洗漱一番，赶紧拉开被子趟了下来，但那噪声大过八十分贝的卧室窗式空调，却又拼命叫着不让你入睡，奶奶个熊！这种破空调如果换在我家，早就当垃圾扔了！
嘿，我说，华盛顿，你就是这付模样迎接我们的吗？睡着了，我还在忿忿的想。
有关华盛顿的白宫、国会山庄的印象，我之前已有叙述。这儿就说说美国总统林肯的纪念堂吧。
林肯纪念堂位于国家广场西侧。这个国家广场可不同于我们的广场，不但面积上要大的多，站在纪念堂的台阶上，我目测了一下，它的正前方大约1500米以外耸立着华盛顿纪念碑，再由此向前1500米露出了国会山庄的圆顶。如果从空中往下看，一条长3000余米的直线上依次排列着圆、尖、方三个几何形状，非常有趣。而围绕这条纵轴线，它的四周两侧那是一片一片成荫的绿色，人的肉眼简直很难望穿。间或中露出一些建筑物，那也是重要的建筑和场所。而且这是个开放式的国家公圆，车辆可以驶入，老人与狗也可入内。不像我们把一个好好的本来也算大的广场用个布兜围了起来，近年来还在广场中间拦腰筑起了两块屏障，真是混张，坏了广场的风水不说，我站在原来伟大领袖高呼“成立啦！”的位置往下望去，这两块屏障隔断的分明是中国的历史！而这里，游人在绿色中端坐穿行，就是鱼儿在蓝色的大海中……
纪念堂是一座纯白色的方方正正的仿古希腊巴特农神庙式的建筑，外表非简洁。36根白色的大理石圆形廊柱环绕着纪念堂，象征他任总统时所拥有的36个州。每个廊柱的横楣上分别刻有这些州的州名。对比之下，我们领袖的纪念堂又有仿它之嫌，但好在这建筑没申请知识产权保护，所以我们那个不违法。进入纪念堂，迎面正中是一座大理石制林肯坐像，像很大，高约6米，我们都要把脸仰起来才看得清他的脸。脸宠瘦削鼻子高竖满嘴胡子没有刮清的林肯，一看就知道当时的美国比我们旧社会还贫穷，二看就明白这林总统出身农民家庭。你看他好歹是个总统是吧，居然那么瘦，明显营养不良，而且那神情你看要风度没风度，要气慨没气慨，哪像一个身居高位的总统，像个庄主，最多牧师！你比比我们现在的官员，哪一个不是肥头大耳、红光满面、走路挺胸凸肚，坐着弥陀一座。别看他穿着风衣，脖子上戴着蝴蝶领结，说不定这都是我们出去的地摊货，便宜！你再看他虽然端坐在龙椅上，但两只大手多规矩，老老实实的放在椅子靠手上，我们现在有些官员的手？都怕伸在别人怀里呢。一只手指抓着椅子，似乎在说我得抓住这龙椅，抓紧了才能抓住社稷；另一只手指微微弯曲，好像在握紧拳头，自我打气：“不怕，不怕！”那两条比圆规粗点的腿自然分开摆放得像个绅士，与我们的官员又不同，我们都作二郎腿状，一翘一翘的。只是我在想他用腿画圆时，是以左脚为中心呢？还是右脚？“这要看他是左派还是右派的了”，详端以后我恍然大悟。只是林总统两只深睿的眼睛，看上去与整个身子明显不同，什么叫画龙点睛，点睛就是让他的眼睛与身体不同。怎么描述他的两只眼睛呢？眼睛不大，不是丹凤眼也说不上浓眉大眼，因此很难说炯炯有神，眼框突出，眼球深凹，又看不到那种什么坚疑、力量，但与它对视，看到是闪着智慧长着知识，两只深睿的眼睛像一本圣书，让人看不不够。仔细看这深睿的眼神还有点严肃，似乎正在思考着什么，但眼中又闪烁着农民式的狡诘和长者的亲切。正是这付眼神打动着每一个参观者，再想起他的丰功伟绩，敬仰之情顿时像涛涛大海在人们脑海中泛起泛起。
雕像后上方是一句题词──“林肯将永垂不朽，永存人民心里”。坐像左侧墙壁上，镌刻着林肯连任总统时的演说辞；右侧则刻着著名的盖茨堡演说；周围还装饰着有关解放黑奴、南北统一，以及象征正义与不朽、博爱与慈善的壁画。虽然我读不懂这些演说辞，但我认识其中每一个字母，这就够了。也不影响我对这位伟人的敬仰，因为回去我会好好读一读他的这些著名演说。
附：林肯--葛底斯堡演说
87年前，我们的先辈在这个大陆上创建了一个新国家。她孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。
目前我们正在进行一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否长久存在下去。我们在这场战争的一个伟大战场上聚会。我们来到这里把这战场上的一部分奉献给那些为国家生存而捐躯的人们，作为他们的最后安息之地。我们这样做是完全适合的、恰当的。
但是从更广泛的意义上来说，我们不能奉献，不能圣化，不能神化这片土地。那些曾在这里战斗过的人，活着的和死去的，已经圣化了这片土地，远非我们的微薄之力所能扬抑。世人极少会注意或长久记得我们今天在这里所说的话，但是勇士们在这里做过的事将永远不会被忘记。倒是我们，活着的人，应该把自己奉献给留在我们面前的伟大任务：从这些光荣的死者身上我们汲取更多的献身精神来完成他们精诚所至的事业。我们在这里下定决心不让死者白白死去；这个国家，在上帝的保佑下，将获得自由的新生。这个民有、民治、民享的政府将与世长存。
